1

ΗΧΗΤΙΚΟ-ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΕΛΕΞΑΝ ΤΟ ΣΗΜΑ ΓΙΑ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821! Η ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ (αναπλ. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΤΟ ΕΚΠΑ) ΤΟΥΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΕΝΑΝ ΠΡΟΣ ΕΝΑΝ!

ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΕΛΕΞΑΝ ΤΟ ΣΗΜΑ ΓΙΑ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821!

Ακούστε τα όσα φοβερά και τρομερά αποκαλύπτει στην εκπομπή μας «Ανεξάρτητος Παρατηρητής» και στον Μάκη Βραχιολίδη η Μαρία Μαντουβάλου-πάνω φωτό (αναπληρώτρια καθηγήτρια Φιλοαοφίας στο ΕΚΠΑ) για το ποιοι συνέπραξαν για να δοθεί αυτό το σήμα για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821. Ακούστε από το 43.00” ως το 1.05’41”

Συνοπτικά γράφουμε εδώ τι είπε:

Μαντουβάλου: Η κυρία Αγγελοπούλου είπε τι θα κάνει μέσα στην εθνική Αντιπροσωπεία. «Δεν μπορούμε να καταφύγουμε σε περιαυτολογίες και στερεότυπα». Αυτά είπε η κ. Αγγελοπούλου και τι εννοούσε; Ποια είναι τα στερεότυπα; Η εθνική μας συνείδηση, η ταυτότητά μας, η Παιδεία μας, οι αξίες μας. Έτσι λοιπόν μας έκλεισε από την πρώτη στιγμή το στόμα με το «τα στερεότυπα-stop». Δηλαδή εν ολίγοις μας είπε: «Πάψτε να λέτε το τριμερές σχήμα Ελλάς-αρχαία ιστορία,

Βυζάντιο και νεώτεροι χρόνοι, αφήστε αυτές τις συνέχειες που ξέρατε». Και αυτά τα είπε ενώπιον του ελληνικού Κοινοβουλίου. Είναι δυνατόν οι εκπρόσωποι του ελληνικού λαού στο Κοινοβούλιο να την ακούνε και να μην σηκωθεί να πει κανείς κάτι; Περιαυτολογούμε δηλαδή εμείς αν έχουμε 10 ήρωες, αν έχουμε αξίες που τις κρατάμε αυτό είναι περιαυτολογία;

Μας τα είπε όλα η κ. Αγγελοπούλου. Είπε λοιπόν ότι «ο πρώτος μας άξονας είναι να κάνουμε καταστατικό του ’21». Δηλαδή η ελληνική Επανάσταση να γίνει…καταστατικό λες και είναι ένα σωματείο. Και πώς το εννοεί αυτό; Λέει η γυναίκα ότι θα αφήσει μια σφραγίδα μετά από όσα κάνει. Ποια είναι η σφραγίδα αυτή; Το είπε η ίδια: «Δωρεάν internet σε ένα νησί. Ο εξοπλισμός ενός κοινοτικού ιατρείου. Αυτά θα είναι η σφραγίδα από το ’21! Ας είναι, είπε η κ. Αγγελοπούλου, το σπίτι του Ευρωπαίου λογοτέχνη σε μια ωραία πόλη. Ας είναι το campus ενός Πανεπιστημίου σε μια άλλη μας πόλη. Ας είναι ένα φεστιβάλ κινηματογράφου, χορού, ένας ξενώνας, η διαχείριση των σκουπιδιών».

—Αυτά είναι τα μηνύματα που παίρνουμε από την Επανάσταση του ’21 κατά την κ. Αγγελοπούλου; Μπορείτε να μας πείτε ποια είναι τα μέλη της Επιτροπής που περνάνε αυτά τα μηνύματα; Τους ξέρετε;
Μαντουβάλου: Όλους, έναν προς έναν, τους ξέρω, τι έχουν γράψει και τι έχουν πει. Όλοι, ανεξαιρέτως όλοι, ο δε επικεφαλής Μαζάουερ (πάνω φωτό) του London School of Economics, είπε πρόσφατα σε μια συνέντευξη (προεκλογικά) ότι «ο Τσίπρας τρώει τον Μητσοτάκη για breakfast. Ο κ. Τσίπρας θα είναι ο κύριος παίκτης στο πολιτικό παιχνίδι για πολλά χρόνια». Ο δε κ. Μαζάουερ είναι υποστηρικτής της Συμφωνίας των Πρεσπών. Όλοι αυτοί δεν αναφέρονται στη λέξη «Έθνος» ούτε στην «Πατρίδα». Ο κ. Μαζάουερ δε, μας είπε ότι «μετά το 1912 οι ταυτότητες αλλάξανε και οι άνθρωποι ονοματοδοτήθηκαν με νέους τρόπους. Οι χριστιανοί έγιναν (ξαφνικά) Έλληνες…».

–Τα άλλα μέλη της Επιτροπής διδάσκουν σε Πανεπιστήμια;

Μαντουβάλου: Όλοι, σε ελληνικά και ξένα. Οι μισοί είναι έλληνες-δηλαδή ελληνόφωνοι- και οι άλλοι μισοί ξένοι. Είναι μια ομάδα που όταν ακούσει κάτι υπέρ των Ελλήνων, υπέρ της Ορθοδοξίας, τότε βγαίνουν ομαδικά όλοι σε 2-3 γνωστά φύλλα και αρχίζουν τη λοιδορία τη μία πάνω στην άλλη. Όλοι μαζί λοιδορούν τους έλληνες για την εθνική τους ταυτότητα.

–Πείτε μας μερικά ονόματα εκτός από τον κ. Μαζάουερ.

Μαντουβάλου: Ο Νίκος ο Μουζέλης, ο Στάθης Καλύβας (ο εικονιζόμενος στη φωτό με τα γυαλιά), είναι μια καθηγήτρια-που δεν θέλω να πω το όνομά της- και είναι καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Θράκης (σ.σ.προφανώς εννοεί την Ελπίδα Βόγλη-πάνω φωτό) και δεν κάνει άλλη δουλειά από το πώς να κάνει γενίτσαρους τους Έλληνες φοιτητές και πώς τους μουσουλμάνους θα τους κάνουν Τούρκους! Αυτή είναι η προσπάθειά τους, δεν έχουν άλλη προσπάθεια. Για τη…σημαία; Πού να ακουστεί η λέξη «εθνική σημαία». Όποιος προφέρει αυτή τη λέξη, γι’ αυτούς είναι εθνικιστής. Δεν θα πουν ποτέ ότι είναι πατριώτης.

—Δεν το λένε όμως αυτό για τους Τούρκους;
Μαντουβάλου: Αφού είναι οι ίδιοι Τουρκολάγνοι.

indobserver.gr

ΠΗΓΗ:https://katohika.gr/ellada/ichitiko-apokalypsi-avtoi-einai-oi-ethnomidenistes-pou-epeleksan-to-sima-gia-ta-200-chronia-apo-tin-epanastasi-tou-1821-i-maria-mantouvalou-anapl-kathigitria-filosofias-sto-ekpa-tous-kseskepazei/




Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΔΕΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΠΟΤΕ.

ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟΙ ΓΕΝΝΑΙΟΙ,ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ, ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΑΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΕΔΩ.
ΤΟ 1821 ΠΗΡΑΝ ΘΕΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΔΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΖΥΓΟΥ ΤΗΣ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗΣ.
ΟΜΩΣ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ
ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑΝΕ ΞΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΜΠΗΚΑΝ ΦΥΛΑΚΗ ΣΑΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ.
ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΣΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΚΑΙ ΞΕΡΙΖΩΜΟΥΣ!!!

ΤΑ ΞΕΧΑΣΕΣ!!;;;;;;

ΕΙΣΑΙ ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ!!
ΕΧΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΧΑΡΑΓΜΕΝΟ ΟΛΟ ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ΤΟΤΕ.
ΟΜΩΣ ΕΧΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΤΗΝ ΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ.

ΣΗΜΕΡΑ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΦΟΡΑΕΙ ΓΡΑΒΑΤΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΕΙ ΕΝΑ ΣΤΥΛΟ

ΤΟΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΥΤΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ.

ΤΙ ΑΛΛΟ
ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΡΧΕΣΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΑΠΟΓΟΝΟΣ
ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΜΕ ΘΑΡΡΟΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΔΙΚΙΑΣ;

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΑΛΛΑΞΕ ΕΜΦΑΝΙΣΗ, ΑΛΛΑΞΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥ, 
Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΟΜΩΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ!!!
ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΤΙΚΟΣ ΜΕ ΜΜΕ ΚΑΙ ΣΤΥΛΟ, ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΤΑ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ, ΕΛΑ ΕΣΥ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΗΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΟΥ. ΜΑΘΕ ΤΗΝ
ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΝΟΜΙΚΗ ΙΣΧΥ ΤΟΥ ΟΡΟΥ “ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ” ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ ΠΟΥ
ΥΠΕΡΙΣΧΥΕΙ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΩΝ, ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΚΥΡΗΞΗ ΤΟΥ ΟΗΕ
ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΩΝΩΝ ΚΥΡΙΑΡΧΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ.

ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΟΙ  ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΜΕ ΟΤΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΠΟΤΕ.

ΣΗΚΩ ΚΑΙ ΕΛΑ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙΣ ΜΑΖΊ ΜΑΣ!!!

ΕΛΛΑΣ
ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ

Γ. Κ

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕ ΠΑΝΤΟΥ – ΔΙΑΔΩΣΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

ΣΕ ΣΧΟΛΙΑ H ΑΝAΡΤΗΣΕΙΣ ΑΛΛΩΝ BLOG H SITES & ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕTIKEΣ ΟΜΑΔΕΣ facebook

ΠΗΓΗ:https://www.e-synews.gr/wp/2019/03/25/epanastasi-1821-oloklirothike-pote/




Γ. Καραϊσκάκης προς τον Μαχμούτ πασά: «Λέγεις να προσκυνήσω. Κι εγώ, πασά μου, ρώτησα τον π@@@@@@ μου και μου είπε να μη σε προσκυνήσω»

Ο Καραϊσκάκης ήταν γενναίος, ζούσε για τη νίκη και όλοι είχαν να λένε για την αθυροστομία του.

Γεννημένος το 1782 σε μια σπηλιά και αφού η μάνα του ήταν καλόγρια, τον ακολουθούσε πάντα η φράση: «Ο γιος της καλογριάς». Από νεαρή ηλικία έδειξε την επαναστατική του διάθεση. Φυσικά, έγινε κλεφτόπουλο και η επανάσταση τον βρήκε καπετάνιο. Ωστόσο, τον πρώτο καιρό της επανάστασης, δεν πήρε μέρος, γιατί πολλοί ήταν εκείνοι που πίστευαν πως βρισκόταν σε συνεννόηση με τους Τούρκους, επειδή είχε θητεύσει στην αυλή του Αλή Πασά των Ιωαννίνων. Μάλιστα, ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος τον κατηγόρησε, πως είχε: «μυστικήν ανταπόκρισην (καπάκια) με τον Ομέρ Βρυώνη και ότι συμφώνησε… να του παραδώσει Μεσολόγγι και Αιτωλικό». Γρήγορα όμως, ο Καραϊσκάκης απάντησε με πράξεις στους επικριτές του.

Έλαβε μέρος στην επανάσταση και διακρίθηκε για την αγωνιστικότητά, τις ηγετικές και στρατηγικές του ικανότητες. Ξεχώριζε όμως και για το πλούσιο υβρεολόγιό του. Το 1823, έστειλε την εξής απάντηση στον Μαχμούτ Πασά: «Μου γράφεις ένα μπουγιουρντί, λέγεις να προσκυνήσω. Κι εγώ, πασά μου, ρώτησα τον πούτζον μου τον ίδιον κι αυτός μου αποκρίθηκε να μην σε προσκυνήσω κι αν έρθεις κατ’ επάνω μου, ευθύς να πολεμήσω».

Πέθανε τον Απρίλιο του 1827, ανήμερα της ονομαστικής του εορτής, μετά από τραυματισμό του σε μία συμπλοκή, στην περιοχή του σημερινού Φλοίσβου (Νέου Φαλήρου). Κανείς δεν είπε με βεβαιότητα ποιός τον πυροβόλησε. Έλληνας ή εχθρός; Πολλοί συγγραφείς-ερευνητές μιλούν για δολοφονία οργανωμένη από τον Μαυροκορδάτο, αλλά τα στοιχεία είναι ελλιπή. Ο Καραϊσκάκης, όταν τον ρώτησαν ποιος ήταν ο δολοφόνος του, αν κι ετοιμοθάνατος, φέρεται να είπε: «Ξέρω ποιος το ‘κανε. Ας ζήσω και θα μου κλάσει τον μπούτσον».

Όταν ο Κολοκοτρώνης έμαθε τον θάνατο του Καραϊσκάκη, έκατσε και άρχισε να μοιρολογά «σαν γυναίκα». Ίσως τον Καραϊσκάκη να τον λάβωσε θανάσιμα χέρι εχθρού κι όχι Έλληνα, αλλά και μόνο η πίστη πολλών, πως σκοτώθηκε από ελληνικό όπλο, δείχνει πόσο βαθιά ήταν η αρρώστια του διχασμού, που στοίχισε πολύ στην επανάσταση και προφανώς μας στοιχίζει ακόμη.

ΠΗΓΗ:https://www.pentapostagma.gr/2019/03/%CE%B3-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%8A%CF%83%CE%BA%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%BC%CE%BF%CF%8D%CF%84-%CF%80%CE%B1%CF%83%CE%AC-%CE%BB.html




Ποια ήταν η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη στη διάρκεια του αγώνα του 1821

του Αλέξανδρου Γιατζίδη, M.D, medlabnews.gr

Οι συνεχείς, προσπάθειες και πρωτοβουλίες στήριξης της επανάστασης με τη δημιουργία οργανωτικών δομών και την εξασφάλιση πόρων και εφοδίων δεν περιελάμβαναν ιδιαίτερη μέριμνα για την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη των μαχητών και την ιατροκοινωνική προστασία των αμάχων.

Κατά τα τελευταία χρόνια της προεπαναστατικής περιόδου ο αριθμός των ιατρών, που εξυπηρετούσε τις ανάγκες 1.000.000 περίπου κατοίκων, δεν υπερέβαινε τους 90. Μετά την επανάσταση και με την άφιξη στην Ελλάδα Ελλήνων και φιλελλήνων ιατρών από το εξωτερικό ο συνολικός αριθμός τους ουδέποτε υπερέβη τους 500, ενώ οι υπάρχουσες ανάγκες λόγω του πλήθους των τραυματιών από τις πολεμικές διενέξεις και των ασθενών από την εκδήλωση επιδημιών υπήρξαν τεράστιες. Τα δεδομένα αυτά, τα οποία είναι άξια κριτικής προσέγγισης και ανάλυσης, αναδεικνύουν τις τραγικές συνθήκες κάτω από τις οποίες διεξήχθη ο απελευθερωτικός αγώνας του 1821 και αποδεικνύουν το μεγαλείο της ψυχής και την πίστη στην ελευθερία του σκλαβωμένου έθνους.

Οι συνθήκες υγιεινής διαβίωσης, ένδυσης και διατροφής, της συντριπτικής πλειοψηφίας των υπόδουλων Ελλήνων, θα μπορούσαν να αξιολογηθούν ως υποβαθμισμένες και να χαρακτηριστούν ως άθλιες την περίοδο της διεξαγωγής του αγώνα για την ελευθερία.

Οι παράγοντες, που συνεισέφεραν στη συνεχή υποβάθμιση της δημόσιας υγείας στα χρόνια της εθνικής παλιγγενεσίας αφορούσαν στις απρογραμμάτιστες και αλλεπάλληλες μετακινήσεις των αγωνιστών, στον αναγκαστικό συνωστισμό πληθυσμιακών ομάδων σε αστικά κέντρα, στις συχνές πολιορκίες πόλεων και οχυρών και στις συνεχείς πολεμικές αντιπαραθέσεις, που συνεπάγονταν αφενός ταλαιπωρίες, σε βαθμό ψυχοσωματικής εξόντωσης και αφετέρου έλλειψη πόσιμου νερού, τροφίμων, φαρμάκων και άλλων εφοδίων. Επιπρόσθετα, σε ορισμένες περιοχές της χώρας το υγρό κλίμα και το γεωφυσικό περιβάλλον ευνοούσαν την εκδήλωση επιδημιών, που επιβάρυναν ακόμη περισσότερο την ήδη δυσμενή κατάσταση των αγωνιστών και των οικογενειών τους. Η διατροφή των αγωνιζομένων Ελλήνων περιλάμβανε κυρίως ψωμί, παξιμάδια, βρασμένο καλαμπόκι και σπανιότερα κρέας και ψάρια. Περιελάμβανε, επίσης, κρασί και ρακή, ενώ το λάδι, φαίνεται, ότι ήταν το μόνο προϊόν διατροφής, που υπήρχε σε επάρκεια καθ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα.
Η ακατάλληλη διατροφή προκαλούσε δυσεντερία, που εξαντλούσε ακόμη περισσότερο τους αποδυναμωμένους οργανισμούς των αγωνιστών του 1821, ενώ έκδηλα ήταν τα συμπτώματα αβιταμινώσεων, κυρίως από την έλλειψη της βιταμίνης C, που προκαλούσε σκορβούτο.

Η πρόσβαση σε αποθέματα υγιεινού πόσιμου νερού ήταν συχνά προβληματική, είτε γιατί δεν επαρκούσαν οι διαθέσιμες ποσότητες για τις υφιστάμενες ανάγκες, είτε γιατί ο εχθρός κυρίευε τις πηγές υδροδοσίας και ανέκοπτε την ύδρευση πόλεων και περιοχών, που τελούσαν υπό τον έλεγχο των Ελλήνων.

Τα νερά των πηγαδιών μολύνονταν είτε προσχεδιασμένα από τους μαχητές της ελευθερίας, για να μη χρησιμοποιούνται από τους Τούρκους, είτε με τα χάλκινα σκεύη, τα οποία έρριπταν οι Έλληνες στα πηγάδια για να τα κρύψουν, ιδιαίτερα την περίοδο της εκστρατείας του Δράμαλη. Συχνά, τα διάφορα λάφυρα και ιδιαίτερα τα ενδύματα που έπαιρναν οι ρακένδυτοι αγωνιστές από τους νεκρούς αντιπάλους τους αποτελούσαν αιτίες σοβαρών λοιμώξεων που εξελισσόταν σε θανατηφόρες.
Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας αρκετοί νέοι από διάφορες περιοχές της υπόδουλης Ελλάδος, προερχόμενοι σχεδόν αποκλειστικά από εύπορες αστικές οικογένειες, έσπευδαν σε πανεπιστήμια ευρωπαϊκών πόλεων για να σπουδάσουν, κατά προτίμηση Ιατρική, διότι κατά τον Κοραή «…θηριώδες έθνος εις μόνους τους ιατρούς αναγκάζεται να υποκρίνεται κάποιαν ημερότητα».

Τα πανεπιστήμια επιλογής των Ελλήνων για ιατρικές σπουδές ήταν κυρίως της Πάδοβας, της Παβίας, της Πίζας και της Βιέννης.
Οι πρακτικοί ή εμπειρικοί ιατροί ασκούσαν τη λεγόμενη «Δημώδη Ιατρική», κυρίως, στις ορεινές περιοχές της χώρας. Ήταν ιδιαίτερα επιδέξιοι στην ανάταξη εξαρθρημάτων και καταγμάτων, στην περιποίηση τραυμάτων και στην πραγματοποίηση μικροεπεμβάσεων, με συνέπεια να καλούνται και «ιατροχειρουργοί». Τους αποκαλούσαν, επίσης, «ιατρο- φαρμακοποιούς», γιατί, εκτός των ιατρικών πράξεων που επιτελούσαν, παρασκεύαζαν φάρμακα και συνέλεγαν βότανα, τα οποία χορηγούσαν, κατά περίπτωση, σε ασθενείς και τραυματίες.

Παράλληλα με τους επιστήμονες και τους πρακτικούς ιατρούς ασκούσαν ιατρικές πράξεις και χορηγούσαν φαρμακευτικά παρασκευάσματα, κατά τη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα, κομπογιαννίτες και τσαρλατάνοι.
Οι κομπογιαννίτες και οι τσαρλατάνοι ήταν ψευτογιατροί με ενδιαφέρον αποκλειστικά επικεντρωμένο στο οικονομικό όφελος και με τάση να περιαυτολογούν για τις θεραπευτικές τους επιτυχίες σε βαθμό τερατολογίας. Έφεραν ειδική ένδυση και κάλυπταν το κεφάλι τους με σαμαροκάλπακο στο οποίο τοποθετούσαν, εμφανώς, φάρμακα πρώτης ανάγκης.

Η παρεχόμενη υγειονομική φροντίδα και περίθαλψη, κατά την περίοδο της εθνικής παλιγγενεσίας, ήταν ανάλογη με το υφιστάμενο επίπεδο των ιατρικών γνώσεων της εποχής. Ιατρικές πράξεις και διαδικασίες, όπως είναι η χορήγηση αναισθησίας, η μετάγγιση αίματος, η ασηψία, η αντισηψία και άλλες, ήταν παντελώς άγνωστες και η συνεισφορά του υγειονομικού προσωπικού στην περίθαλψη των τραυματιών και των ασθενών υποτυπώδης.

Στα πεδία των μαχών οι ελαφρά τραυματισμένοι ετύγχαναν φροντίδας, επί τόπου, από τους συμπολεμιστές τους, ενώ οι φέροντες βαριά τραύματα διακομίζονταν προς νοσηλεία σε μοναστήρια και αργότερα σε υποτυπώδη νοσοκομεία, τα οποία εν τω μεταξύ είχαν αρχίσει να συγκροτούνται.
Η φροντίδα των τραυμάτων περιλάμβανε καθαρισμό της εξωτερικής τους επιφάνειας με ρακή και εισαγωγή στο εσωτερικό τους αλοιφής παρασκευασμένης από λεύκωμα αυγού αναμεμιγμένου με κοινό λάδι και ρακή. Στη συνέχεια ετίθετο επί του τραύματος αλοιφή παρασκευασμένη από σαπούνι και ρακή και ακολουθούσε, κατά διαλείμματα η επίβρεξή του με ρακή, που φαίνεται ότι ήταν θεραπευτικό μέσο συνεχούς χρήσης. Η επίδεση του τραύματος, ανεξάρτητα του βαθμού της σοβαρότητάς του, πραγματοποιείτο με ταινίες υφάσματος και μικρά καλάμια ή νάρθηκες κατασκευασμένους από ξύλο ή ναστόχαρτο.

Για την αιμόσταση των μεγάλων αγγείων χρησιμοποιείτο πυρακτωμένο σίδερο, για την αιμόσταση των τριχοειδών οινόπνευμα, ενώ για τον έλεγχο των αιμοπτύσεων λόγω τραυμάτων του θώρακα χορηγείτο ζεσταμένο κρασί αναμεμιγμένο με κοινό βούτυρο.

Τα φάρμακα, τα οποία χρησιμοποιούσαν οι επιστήμονες ιατροί και πολλοί από τους εμπειρικούς, ήταν κυρίως δρόγες (αλόη, θεριακή, κάρδαμο, κίνα, πιπερόριζα, σαμπούκο, σαρκοτρόφι, σίλφιο κ.ά.), η χρήση των οποίων ανάγεται στην εποχή του Διοσκουρίδη και η εντόπισή τους είναι εύκολη στη χλωρίδα της ελληνικής υπαίθρου. Ήταν, επίσης, ορισμένες φαρμακευτικές και χημικές ουσίες (άλας αψινθίας, βόραξ, γόμμα Αραβική, εμετική τρυξ, μίνιον, νίτριον, οξύμελι κ.ά.) και διάφορα σκευάσματα (balsamo di Tolu, elixir propriepatis, laudano di Barbaro κ.ά.), τα οποία προμηθεύονταν, όταν είχαν τη δυνατότητα, από την Κωνσταντινούπολη, τη Σμύρνη, τα Επτάνησα και την Τεργέστη.

Ολα τα παραπάνω αναδεικνύουν τις συνθήκες που επικρατούσαν κατά την περίοδο της επανάστασης του 1821 στο πεδίο της υγειονομικής περίθαλψης και φροντίδας των αγωνιστών της ελευθερίας. Για το λόγο αυτό η ευχή «Καλό βόλι» εξέφραζε, συν τοις άλλοις, και την επιθυμία για ένα γρήγορο, ανώδυνο και ηρωικό θάνατο.
Πηγές:
Χ. Βυζάντιος, Ιστορία των κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν εκστρατείαν και μαχών, ων συμμετέσχεν ο τακτικός στρατός από του 1821 μέχρι του 1833, Αθήνα 1956.
Α. Αθανασόπουλος, Πελοποννήσιοι ιατροί κατά τον Ιερόν Αγώνα του 1821, Πελοποννησιακή Πρωτοχρονιά (1965).
Ε. Εμμανουήλ, Ιατροσόφια και Τσαρλατάνοι, Αρχεία Φαρμακευτικής (1938).

Πηγή: https://medlabgr.blogspot.com/2013/03/1821_25.html#ixzz5j8OxH84F




ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΠΟΛΥΖΩΙΔΗ(BINTEO)ΔΕΙΤΕ ΤΟ

ΠΗΓΗ:YOUTUBE




ΤΟ 1821 ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΤΥΓΕΡΩΝ ΜΟΡΦΩΜΑΤΩΝ.

ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΕΧΘΡΟ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ:
ΣΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΧΑΖΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΡΑΣΟΦΟΡΕΜΕΝΟΥΣ ΔΥΝΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΓΕΝΟΚΤΟΝΗΣΑΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΜΥΖΟΥΝ ΣΑΝ ΒΔΕΛΛΕΣ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΙΚΜΑΔΑ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΤΟ ΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ.

ΤΟ 1821 ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΤΥΓΕΡΩΝ ΜΟΡΦΩΜΑΤΩΝ.
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΑΝ ΠΟΤΕ.
ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΥΝΑΣΤΕΥΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΔΥΝΑΣΤΕΣ.

ΟΜΩΣ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ.
ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΩΣΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ Η ΕΛΛΑΣ ΘΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ.
ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΔΙ’ ΑΥΤΟ.
Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΔΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΝΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΟΝ ΕΝΔΟΞΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΝΑΙΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821!!
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΨΥΧΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥΣ!!

ΒΑΣΙΛΗΣ ΔΡΟΣΟΣ
(ΜΕΓΙΣΤΙΑΣ)

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕ ΠΑΝΤΟΥ – ΔΙΑΔΩΣΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

ΣΕ ΣΧΟΛΙΑ H ΑΝAΡΤΗΣΕΙΣ ΑΛΛΩΝ BLOG H SITES & ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕTIKEΣ ΟΜΑΔΕΣ facebook

ΠΗΓΗ:https://www.e-synews.gr/wp/2019/03/24/to-1821-xekinise-epanastasi-enantion-ton-stygeron-morfomaton/